யாதவர்கள்

உலகில் தோன்றிய மனித இனங்களில் முதன்மையானவர்கள் யாதவர்கள் ஆகும். இன்று உலகம் முழுவதும் பல்வேறு நாடுகளில், பல்வேறு பெயர்களில் யாதவர்கள் வாழ்கிறார்கள். முதலில் காடுகளில் ஓடிய ஆற்றோரங்களில் வாழத்தொடங்கிய இவர்கள், பின்னர் காடுகளை விட்டு குடிபெயர்ந்து, வெளியே வந்து, ஆற்றுச்சமவெளிகளில் நாகரீகமான நகர வாழ்வினை அமைத்து; ஆடு, மாடுகளை வளர்த்து; அதன்மூலம் வேளாண்மையில் வளர்ச்சிகண்டு; தங்களைப் பாதுகாக்க சிற்றரசுகளை உருவாக்கி; நாளடைவில் பேரரசுகளையும் அமைத்து ஆண்டவர்கள் யாதவர்கள் ஆகும் இந்தியாவிலும் இதிகாசக்காலத்தில் இருந்த பேரரசு யாதவப் பேரசே ஆகும். பங்காளிகள் சண்டையால் பாரதப்போர் நடந்து; பேரரசு அழிந்து, பல்வேறு சிற்றரசு களாக சிதறுண்டு, தென்னாட்டில் தேவகிரியை ஆண்ட யாதவர்களோடு யாதவர்களின் அரசாட்சி அழிந்து விட்டது அல்லது அழிக்கப்பட்டுவிட்டது. இன்று வரை இந்தியாவில் யாதவர்களால் இழந்ததைப் பெறமுடியவில்லை. யாதவர்களால் இந்தியாவின் குடியரசுத் தலைவராகவோ அல்லது பிரதம மந்திரியாகவோ இன்றுவரை ஆக முடியவில்லை.

Read More

குதம்பை சித்தர்

குதம்பை என்பது பெண்களின் காதிலே அணியும் தொங்கட்டான் நகை . இவர் பாடல்களில் குதம்பை அணிந்த பெண்ணை குதம்பாய் என்று அழைக்கிறார் . இதனால் இவரை குதம்பைச் சித்தர் என்றே அனைவரும் அழைத்தார்கள். இவர் 32 பாடல்களைப் பாடியுள்ளார் .

யாதவ குலத்தில் கோபாலர் தம்பதிகளுக்கு ஆடிமாத விசாக நட்சத்திரத்தன்ற்ய் மிக அழகான ஆண் குழந்தை ஒன்று பிறந்தது . அது ஆண் குழந்தையாக இருந்தாலும் அதன் அழகு பெண் குழந்தையைப் போலிருக்கவே அக்குழந்தையின் காதில் அசைந்தாடும் குதம்பை என்னும் நகையை அணிவித்தாள் குழந்தையின் தாய் . குதம்பையின் தினசரி நிகழ்ச்சி காலையும், மாலையும் கோவிலுக்கு சென்று இறைவனை வணங்குவது தான் .

குதம்பைச் சித்தருக்கு பதினாறு வயதாகும் போது அவருக்கு ஞான உபதேசம் செய்வதற்காக மாதவர் ஒருவர் வந்தார் . வந்தவரை வணங்கி நின்றார் குதம்பை. மாதவர் குதம்பைக்கு அருளுபதேசம்  செய்தார் .
“மாதவ குருவே உபதேசம் செய்த உங்களுக்கு நான் என்ன கைமாறு செய்யப்போகிறேன் ! ”
என்றார் குதம்பை மாதவரோ குதம்பையை மெல்ல தடவிக்கொடுத்து “குதம்பை நீ போன பிறவியில் உய்வடையும் பொடுட்டு கடுந்தவம் செய்தாய் . ஆனால் தவம் முழுமை அடையும் முன்பே உன் காலம் முடிந்து நீ இறந்து போனாய் . அந்தத் தவத்தின் பயனால் தான் நீ என்னிடம் உபதேசம் பெற்றாய். நான் உபதேசித்ததை அனுபவத்தில் கொண்டு வெற்றி பெறுவாய்” என்றார் .

ஒரு நாள் இரவு குதம்பைச் சித்தர் யாருக்கும் தெரியாமல் எழுந்து ஒரு காட்டிற்குள் புகுந்தார் . அங்கிருந்த ஒரு மரப்பொந்தில் நுழைந்து தவ நிலையில் ஆழ்ந்தார் . தம் அனுபவங்களைப் பாடல்களாக எழுதினார் . அந்தப் பாடல்கள் தான் குதம்பைச் சித்தர் பாடல்களாக உள்ளன .
குதம்பைச் சித்தர் மயிலாடுதுறையில் சித்தி பெற்றதாக சித்தர் நூல்கள் கூறுகின்றன .

ஸ்ரீகுதம்பைச் சித்தரின் பூசை முறைகள் :-

தேகசுத்தியுடன் அழகிய சிறு பலகையில் மஞ்சளிட்டு மெழுகி, பக்தியுடன் கோலமிட்டு, அம்மஞ்சள் பலகையின்மேல் குதம்பைச் சித்தரின் படத்தினை வைத்து மஞ்சள் குங்குமமிட்டு, அலங்கரிக்கப்பட்ட குத்துவிளக்கினை ஏற்றி வைக்க வேண்டும் . முதலில் இந்த சித்தரின் தியானச் செய்யுளை கண்மூடி மனமுருக கூறி பின்வரும் 16 போற்றிகளை கூறி பூக்கள் கொண்டு அர்ச்சிக்க வேண்டும் .

பதினாறு போற்றிகள் :
1. சிவனை பூசிப்பவரே போற்றி ! 2. ஹடயோகப் பிரியரே போற்றி ! 3. சூலாயுதம் உடையவரே போற்றி ! 4. மோட்ச ஞானம் அளிப்பவரே போற்றி ! 5. ஞானவரம் கொடுப்பவரே போற்றி ! 6. ஜோதி சொரூபரே போற்றி ! 7. சிவ ஒளியாய் திகழ்பவரே போற்றி ! 8. விபூதி அலங்காரப்பிரியரே போற்றி ! 9. நாட்டியப்பிரியரே போற்றி ! 10. இதய சுத்தம் உள்ளவரே போற்றி ! 11. வாக் பந்தனம் செய்பவரே போற்றி ! 12. அபயம் அளிக்கும் தேவரே போற்றி ! 13. இந்திரன் முதலான தேவர்களை பூசிப்பவரே போற்றி ! 14. ஊனமுற்றவரைக் காப்பாற்றுபவரே போற்றி ! 15. ஓம் என்ற பீஜாட்சரமாய் வாழ்பவரே போற்றி ! 16. எல்லா ஐஸ்வர்யங்களையும் அளிக்கும் குதம்பை சித்த சுவாமியே போற்றி ! போற்றி!
இவ்வாறு 16 போற்றிகளைக் கூறி அர்ச்சித்த பின்பு மூலமந்திரமான “ஓம் குதம்பைச் சித்தரே போற்றி ! ” என்று 108 முறை ஜெபிக்க வேண்டும் . நிவேதனமாக பால் , பழம், தண்ணீர் வைக்க வேண்டும் . பின் உங்கள் பிரார்த்தனனயை மனமுருக கூறி வேண்டவும் . நிறைவாக தீபாராதனை செய்யவும் .

தியானச் செய்யுள் :

சூலம் ஏந்திய சுந்தர மூர்த்தியே அத்திமரம் அமர்ந்து ஆயசித்தி அனைத்தும் பெற்ற சத்திய சித்தரே கும்பிட்ட எமக்கு நம்பிக்கையுடன் நல்லாசி தருவாய் குதம்பை சித்த பெருமானே !

குதம்பை சித்தர் பூஜா பலன்கள் :

இவர் நவக்கிரகங்களில் கேதுபகவானை பிரதிபலிப்பவர் .
இவரை வழிபட்டால் .. 1. சித்த பிரமை கோளாறு, மனோவியாதி, பைத்தியம் பிடித்தது போல் உள்ள நிலை மாறும் . 2. மனவளர்ச்சி குன்றியவர்களுக்கு அபிவிருத்தி ஏற்படும் . 3. சரியாகப் படித்தாலும் பரீட்சை எழுதும் நேரத்தில் மறந்துபோடும் நிலை மாறும் . 4. மூளையில் இரத்தம் உறைதல், மனப்பிராந்தி, வீண் பிரமை, தனக்குத்தானே பேசிக்கொள்ளுதல், இவையெல்லாம் அகன்று தெளிவு ஏற்படும் . 5. கேது பகவானால் ஜாதகத்தில் ஏற்படக்கூடிய தோசங்கள் விலகும் . 6. போதை பொருட்களுக்கு அடிமைஆகுதல், புகைபிடித்தல், குடிப்பழக்கம் அகலும் . 7. ஆன்மீகப் பாதையில் உள்ள முன்னேற்றத் தடை அகலும் .

இவருக்கு பல வர்ண வஸ்திரம் அணிவிக்கலாம் .
இவரை பூஜிக்க உகந்த நாள் வெள்ளிக்கிழமை .

Read More

Karmeha Konar/Yadav

               Chief of the American College of Madurai in Tamil was to Karmeha Konar. Tamililakkiya, experts on teaching grammar thoroughly. Tamil scholar. Corpolivar. Writer

Birth
             Akattariruppu in Ramanathapuram district in 1889 was born in the village.

Work 
          American College of Madurai in Tamil industry 37 years. He noted that some of the Tamil scholars :

    If the Communist Party leader . M
    Director of the Tamil Nadu Public Way. Tillainayakam
    E -reform activist kiruttinammal cekanatan * Secretary of State . Bharti latcumikantan 
  University of Madras in the following 21 years was chairman of the board . 

Articles 
    He has drawn up the following texts : 

1. Ariu Nul theratu(அறிவு நூல் திரட்டு) 
2. Aputhiran  (ஆபுத்திரன்)
3. Ethikasa Kathavatharam(இதிகாசக் கதாவாசகம்)  
4.  Iguru nooru Sorpozhiugal(ஐங்குறு நூற்றுச் சொற்பொழிவுகள்)
5. Otakuthar(ஒட்டக்கூத்தர்)
6. Kannagi Devi(கண்ணகி தேவி)
7. Kapiya Katahikal(காப்பியக் கதைகள்)
8. Karmeha Konar Katuraigal(கார்மேகக் கோனார் கட்டுரைகள்)
9. Karmehs Konar Kavithia Kal(கார்மேகக் கோனார் கவிதைகள்)
10. Sentamil Elakiya Thuratu(செந்தமிழ் இலக்கியத்திரட்டு)
11. Pala Pothana Ilakiyam(பாலபோத இலக்கணம்)
12. Madurai Kaanji(மதுரைக் காஞ்சி)
13. Malai Patugam Aarachi(மலைபடுகடாம் ஆராய்ச்சி)
14. Muvarula(மூவருலா ஆராய்ச்சி )
15. Tamil Sangam varalaru Katturai gal(தமிழ்ச்சங்க வரலாறு (கட்டுரை))
16. Tamil mozhien marumalarchi(தமிழ்மொழியின் மறுமலர்ச்சி)
17. Nallisai Pulavargal(நல்லிசைப் புலவர்கள் (உரைநூல்))

Read More

ஆ. கார்மேகக் கோனார்

கார்மேகக் கோனார் மதுரை அமெரிக்கன் கல்லூரியின் தமிழ்த் துறைத் தலைவராகத் திகழ்ந்தவர். தமிழிலக்கிய, இலக்கணத்தைக் கசடறக் கற்பிப்பதில் வல்லவர். தமிழறிஞர். சொற்பொழிவார். எழுத்தாளர்.

கார்மேகக் கோனார்

  

பிறப்பு

கார்மேகக் கோனார் 1889ஆம் ஆண்டில் இராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள அகத்தாரிருப்பு என்னும் சிற்றூரில் பிறந்தவர்.

பணி

மதுரை அமெரிக்கன் கல்லூரியின் தமிழ்த் துறையில் 37 ஆண்டுகள் பணியாற்றியவர். அங்கு இவரிடம் தமிழ் கற்றவர்களில் குறிப்பிடத்தக்க சிலர்: 

பொதுவுடைமைக் கட்சித் தலைவர் என். சங்கரய்யா

தமிழ்நாடு பொதுநூலகத் துறை இயக்குநர் வே. தில்லைநாயகம்

நிலச்சீர்திருத்தப் போராளி கிருட்டிணம்மாள் செகநாதன் *அரசுச் செயலர் கி. லட்சுமிகாந்தன் பாரதி

இவர், சென்னைப் பல்கலைக் கழகப் பாடத் திட்டக் குழுவில் தொடர்ந்து 21ஆண்டுகள் தலைவராக இருந்தார்.

ஆக்கங்கள்

இவர் பின்வரும் நூல்களை இயற்றி இருக்கிறார்: 

அறிவு நூல் திரட்டு (2 தொகுதிகள் - உரைநூல்) 

ஆபுத்திரன் அல்லது புண்ணியராஜன் (உரைநூல்) 

இதிகாசக் கதாவாசகம் (2 தொகுதிகள்) 

ஐங்குறு நூற்றுச் சொற்பொழிவுகள் 

ஒட்டக்கூத்தர் 

கண்ணகி தேவி 

காப்பியக் கதைகள் 

கார்மேகக் கோனார் கட்டுரைகள் 

கார்மேகக் கோனார் கவிதைகள் 

செந்தமிழ் இலக்கியத்திரட்டு I 

பாலபோத இலக்கணம் 

மதுரைக் காஞ்சி 

மலைபடுகடாம் ஆராய்ச்சி 

மூவருலா ஆராய்ச்சி 

தமிழ்ச்சங்க வரலாறு (கட்டுரை) 

தமிழ்மொழியின் மறுமலர்ச்சி 

நல்லிசைப் புலவர்கள் (உரைநூல்) 

 

Read More

Konar (Yadav)

              Konar or Idaiyar or Tamil Yadavar is a Chandravanshi Kshatriya caste from the Indian state of Tamil Nadu. It is a sub-division of the Yadava community. They are also known as Ayars. Konars are distributed throughout the state of Tamil Nadu. They are one of the ancient Tamil castes.

     The Yadavas of Tamilnadu were originally referred as ‘ARYAS’ in Tamil literature but locally called as ‘Idayans’. Even in the government records the community name was referred as ‘Idayans. Up to the Census 1921, the community name was noted as ‘Idayan’. The Tamil speaking Yadavas were referred as Idayans and the Telugu speaking Yadavas were referred as ‘Gollas’ and as Vaduga Aayars. The name of the community was notified as ‘Yadavas’ in government records as per the Government of Madras G.O.No.5240 Law (General) dt.13th December 1930. In the G. O. it was said that the term ‘Yadava’ shall in future be adopted in place of Golla, Idayan, Gola, Gopi or Goda in all official announcement. Accordingly in the Census 1931 the name of the community was noted as Yadava instead of Idayan. This is the last caste wise census enumerated.

          Konar in ancient literature:

Ilango Adigal had mentioned Konars of Madurai in his Tamil epic Silapathikaram, which is considered to be one of the five famous epics of Tamil literature. According to this epic, they gave accommodation for Kannagi. They occupied grasslands known as Mullai in Ancient Tamil country. Konars traditionally raise cows, goats and sheeps and sell milk.

Notable Personalities in Konars:

Historical personalities:

Ayana Nayanar – One among 63 Nayanmars

Idaikaddar – One among 18 Siddhar

Ananda kone – Ruler of Gingee fort

Krishna kone – Ruler of Krishnagiri fort

Karmegha Konar – Very popular Tamil poet and educationalist and he is popularly known as Senna Pulavar,

Leaders, activists and Freedom fighters

Veeran Azhagu Muthu Kone – Freedom fighter, known for his revolt against the British

E.M. Gopalakrishna Kone – The patron of the E.M.G Yadava Women’s College, Maduari

S. Gopalakrishna Yadav – Freedom Fighter, Correspondent of Yadava Women’s College, Madurai

S. Sasidaran – Leader, Yadavar Pathukappu Peravai

Rallis J.Sundarajan yadav – Leader of Yadav in Tuticorin and vice president of Tamilnadu

Rallis S.Arunachalam Yadav – Leader of Yadavs in Tuticorin and vice president of Tamilnadu

K.R. Kasiyadav Founder of www.yadavaalliance.COM

Mr.Thirvengadam Devanathan- Managing Director of WIN TV and President of Yadava Maha Sabha, Tamilnadu

Rallis S.Jegan – President for tuticorin town and leader of marriage hall at tuticorin(under consturction).

Civil service

Shri M. Radhakrishna Pillai – Ex. Madras Mayor

Shri C. V. Thiruvenkatachalam Pillai – Ex. Deputy Mayor

Shri P. Kolandaichamy – Ex. Madurai Mayor (1998)

Shri S. Navaneethakumar – Ex. Deputy Mayor

Shri Parameswaran Pillai – Ex. Vice Chairman

Shri Pichaimuthu – Ex. Vice Chairman

Smt. Chandra – District Development Council Chairman (Sivaganga)

Shri A.R. Chandrasamy – District Coop Central Bank Chairman(1999 – 2001)

C. Gurusamy – Ex-Chairman – Sankarankovil

A. Supathra – Judge, Madurai High Court

R. Gopalakrishnan – Ex-Chairman of Indian Bank

Shri K. Senthamarai IPS (Retired)- The first Yadava who was conferred IPS and also served as IG of Tamilnadu Polic, now retired. He is solely responsible for the awakening of Yadavas of southern distrists. He is a demi god to them. He is now the President of Yadava Cultural Academy, Madras.

Shri A. Venkataraman IAS -(Retired)The first Yadava who was conferred IAS. Served as Vice Chancellor of Tamilnadu Agricultural University. After retirement he had assigned work in World Bank and now settled at Madras. Presently serving as member of State Planning Commision and also Member of Southern Districts Economical Development Commission.

Dr. Shri Rajammal P. Devadoss – Now serving as Chancellor, Avinashilingam Home Sceince Deemed University – Coimbtore. Well known throughout the world for her contribution to Home Science (Since Expired).

Dr. Shri A Ramasamy – Presently Vice Chancellor, Dr. Alagappa University, Karaikudi.

Shri M.V. Muthuramalingam IRS – The first Yadava who got selected for the civil services. Now serving as Member, Central Board of Direct Taxes, New Delhi (since expired)

Shri N. Vasudevan, IAS – Presently serving as Managing Director – TWAD Board.

Shri K. Nandabalan, IPS , Chennai (Conferred)

Shri K. Vanniaperumal IPS (Nagarcoil – Firt Yadava directly recruited for IPS)

Shri .A.M.S. Gunaseelan, IPS –Chennai (Conferred)

Shri R. Avudayappan, IPS – Chennai (Conferred)

Shri Dorairaj, IPS – Chennai (Conferred)

Balasubramaniam, IPS – Chennai (Conferred)

Ramasamy, IPS – Chennai (Conferred)

K. Vimalanathan, IRS – Chennai Customs (Directly Recruited)

Shri C. Chenthil Pandian, IAS Under Training (Member TNPSC)

Prof. G. Ranganathan is now serving as Member, TNPSC for the year 1997.

Politics

Shri L. S. Karayalar in the year 1946 served as Parliament Secretary to the Hon. Minster of Education.

Shri Dr. M. Tamilkudimagan Ex.M.L.A- Ilayankudy Assembly. Served as Hon. Speaker of the Tamilnadu Legislative Assembly during 1989 – 1991. Served in Dr. Kalianjar Karunanidhi Ministry as Hon. Minister for HR & CE and Tamil Development for the year 1996.

Shri S. Balakrishnan Ex.M.L.A – Mudukalathur Assembly and he is the leader of opposition for 1996 to 2001 and Ex.TNCC President.

Shri M.A. Vaithialingam – Tambaram – Madras Assembly

Shri A. Deivanayagam – Madurai – Central Assembly

Shri S. Alagiri – Chidambaram Assembly

Shri Sethunathan – Tindivanam Assembly

Shri Rubin alias Krishnakumar Ex.M.L.A – Coimbtore Assembly

Shri M.S. Karayalar – LEGISLATIVE COUNCIL – 1954

Shri S. Raghavanandam – LEGISLATIVE COUNCIL – (1969 – 71)(1977-85) served as Ministtry of Labour in MGR Ministry in year 1977.

Shri K. Veeraiah – Pudukottai Lok Sabha – 1971

Shri S. RajaKannappan seved as Hon. Minister for PWD, Highways and Electricity in Selvi Jayalalithaa Minstry during 1991 – 1996 who is Founder President Makkal Tamil Desam Party.

Mr. Irama Arankannal – Ex. MLA

K. Saddanatha Karaiyalar – Ex. MLA

K. R. Periyakaruppan – Present minister for Hindu Religious and Charitable Endowments in Tamil Nadu state of India

Tmt S Gokula Indira – Rajya Sabha MP, AIADMK Party Organising Secretary

Mr. Sitlapakkam Rajendran – TN South Chennai MP (ADMK)

Mr. K.S. Azhagiri – TN Cuddalore Congress MP

Shri V. Bhoominathan is one of the GeneralSecretary of the Tamilnadu Congress Committee.

Shri R. Damodaran is the President of Backward Class Cell of Tamilnadu Congress Committee.

Shri K. Marudupandian is the State Presidnet of Samajvadi Party

Arts and Film

Konampaddi Rathinam – Tamil Dramatist

Kallapaddi Sinkaram – Tamil Film Actor

Senthamarai – Tamil Film Actor

Jay Pee Alagar – Tamil Film Director

Rajesh yadav – Tamil Film Cameraman

Madhavi – Tamil Actress

Journals & Periodicals

Yadava Mitram – 1929 – Madurai

Young Yadava – 1938 – Madras

Ayareru – 1946 – Pondicherry

Ayar Mandram – 1950 – Madurai

Yadukulam – 1965 – Madras

Gokula Mitran – 1965 – Tirunelvelli

Yadava Mitran – 1970 – Madurai

Namadu Yadavam – 1980 – Madras

SRI KRISHNA YADAV SEVA SANGAM – COIMBATORE:

Coimbarore is an industrial city. Native Yadavas are also there. But the Yadavas of neighbouring districts have settled in Coimbatore in good numbers. They are having a separate organisatin called “Sri Krishna Yadava Seva Sangam” a registered body. It was registered in 1994. Shri Alagu Jayabalan, Proprietor of Alagu Pharmacy is the founder. Shri R. Kaderesan is the present president. They have already setup “Yadava Township” in Coimbatore with 100 plots and it is a great achievement. Shri Singa Iyalarasu is the editor in chief for the news bulletin “Yadava Murasu” releasing by this sangam.

SERVING IN DEFECNE FORCES:

“Perumalthevanpatty – Little Hariyana of Tamilnadu”

A special mention has to be made about a Tamilnadu village – Perumalthevanpaty of Virudhunagar district. This village is commonly referred as “Little Hariyana”. The village is inhibited by Yadavas where one in every yadava family is serving in Defence Forces.

Read More

தேவகிரியை ஆண்ட யாதவ மன்னர்கள் (கி.பி. 12-14 ஆம் நூற்றாண்டுகள்)

                  தேவகிரியை ஆட்சி செய்த யாதவகள் மகாபாரத நாயகனான கிருஷ்ண பகவானின் வழிவந்தவர்கள். இவர்கள் நாசிக் முதல் தேவகிரி (இன்றைய தௌலதாபாத்) வரையில் அமைந்திருந்த செவுனா பகுதியை ஆட்சி செய்ததால் யாதவர்கள் செவுனர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். இவர்களின் மன்னோர்கள் இராட்டிரகூடர்கள் என்கின்ற பேரரசர்களிடமும் பிற்கால மேலைச் சாளுக்கிய பேரரசர்களிடமும் குறு நில மன்னர்களாக இருந்தார்கள். ஐந்தாம் பில்லம்மா (கி.பி.1175/1190). கல்யாணியை ஆண்ட மேலைச் சாளுக்கியர்களின் வீழ்ச்சியை பயன்படுத்திக் கொண்டு அவ்வழி வந்த அரசர் சோமேசுவரனைத் ஐந்தாம் பில்லம்மா என்கின்ற யாதவ மன்ன்ன் போரிட்டு தோற்கடித்து தம்மை அப்பகுதியின் சுதந்திர அரசாக அறிவித்துக்கொண்டார். ஹொய்சள அரசர் இரண்டாம் வீரபல்லாளனுடன் போரிட்டு லக்கண்டி போர்களத்தில் அய்தாம்பில்லம்மா இறந்தார். இதன் பிறகு அய்தாம் பில்லம்மா மகன் ஜெய்திரபாலா ஆட்சிக்கு வந்தார். இவர் 1191 முதல் 1210 வரை காகதீயர்கள், காளச்சூரிகள் மற்றும் கூஜர்கள் ஆகிய மன்னர்களை தோற்கடித்து தனது அதிகாரத்தை மேலும் விரிவு படுத்தியுள்ளார், இவர் காகதீய அரசர் மகாதேவனை வென்றார், ஹொய்சாள மன்ன்ன் இரண்டாம் வீரபல்லாளனை தோற்கடித்து கிருஷ்ணா நதியையும் கடந்து தனது எல்லையை விரிவு படுத்தினார். குஜராத் மீது பல முறை படையெடுத்து வென்றுள்ளார். சில்ஹாரா மரபின் கீழ் இருந்த கொல்லாபூரை வெற்று தம் நாட்டுடன் இணைத்துக்கொண்டார். இதன்பிறகு இவரது மகன் இராமச்சந்திரதேவர் கி.பி.1271ல் ஆட்சிக்கு வந்தவர் இவரே தேவகிரி யாதவ அரசர்களில் கடைசி மன்ன்ன் ஆவார். இவ அலாவுதீன் கில்ஜி தோற்கடித்து டெல்லிக்கு வரி(திறை) செலுத்தும் அரசாக மாற்றினார். இவரை அடுத்து இவரை அடுத்து இராமச்சந்திர தேவர் மகன் சங்கர தேவர் 1390ல் அரசர் ஆனார் இவர் டெல்லி சுல்தானுக்கு திறை செலுத்த மறுத்த்தால் மாலிக்கபூர் என்ற மகலாயரால் 1312ல் போரிட்டு சங்கர தேவனை கொன்றான். யாதவர்கள் வடக்கிலும், தெற்கிலும் மிகச் சிறப்பாக ஆட்சி புரிந்துள்ளார்கள் என்பது இவ்வரலாறு மூலம் உறுதி செய்யப்படுகிறது. (புகழ்மிக்க தேவகிரி கோட்டை யாதவர்களால் கட்டப்பட்டது வலிமை வாய்ந்த இந்தியக் கோட்டைகளில் தேவகிரி கோட்டையும் ஒன்று இன்று வரை இக்கோட்டை உறுதியுடன் உள்ளது. மேலும் யாதவர்கள் அறிவியலையும், வானவியலையும் ஆதரித்து வளர்த்து வந்துள்ளனர்.)

Read More

Gavli (yadav)

Gavli is a pastoral community found in the states of Goa and Maharashtra in India. The word Gavli means a milkmen or herdsmen in the Marathilanguage, and refers to a number of communities that practice, or at one time practiced pastoralism in western India

Ethnonym

Alternate spellings include Gowli, Gowlu, Gawli, Gavali, Gawali, Gauli, Gavadi, Gouli, Goalla, Gwala, Gwalla, Gopa,Godla.

In Maharashtra

In Maharashtra, the Gavli community have four sub-divisions, the Yadav or Ahir Gavli, Yadavanshi Gavli, Nandvanshi Gavli and Lingayat Gavli. Each of these groups is of a distinct origin, and do not intermarry, and have their own particular customs and traditions.

The Yadav Ahir Gavli

The Ahir are one of the four sub-divisions of the Gavli found in Maharashtra, and are found throughout the state. They are also known as Ahire, Golkar, Goalar, and Rawat. According to their tradition following a communal riot between Hindus and Muslims, they left their ancestral village of Kharpa in Kannauj District of Uttar Pradesh. The community continue speak Hindi among themselves, but most also speak Marathi. They have been granted other backward caste status in Maharashtra. Historically, the community was involved in selling of milk.^[4]

Like most Hindu castes, they are strictly endogamous, and practice clan exogamy. The Ahir are further divided into twenty five exogamous clans, the main ones being the Kabliye(Yadav), Jangde, Fattehlashakariye(vijaysenani), Devawale, Mandlewale, Bareteis, Bhaktalwale, Kaliwale, Takhatwale, Panaiwale, Japhrabadi, Kotawal, Kolhapuri, Lalasarapi, Kabali, Bhurewale, Pariwale (Gokhle), Sundeerwale, Kiaraiwale, Jaghre, Bankuwale, Lachnowale, Pahadiye, Shendiwale, Khakiwale, Kadapewale, Kathothiwale, Gaurakshak, Kare, Nand, Dongare, Dande, Deepwal, and Sonia Surute. The fist seven clans are said to be of higher status, while the rest are of equal, and both give and take brides. The community perceives itself to be of equal status to the Kunbicaste.

Yadav Gavli Association

The first Yadav Gavli Association was founded in 1903, and in the early 1920s it petitioned the Southborough Committee to recognise the caste as Maratha. In support of their claim, the Yadav Gavli cited their legendary descent from Krishna, a history of Yadav kings in North India, Gujarat, and the Deccan, their Kshatriya practices, and their frequent service in the British military, to include the Maratha regiments

In Gujarat

In Gujarat, the Gavli are an immigrant community, having immigrated in the 18th Century from Maharashtra. They are found mainly in Rajkot and Baroda districts. Most of the community now speak Gujarat, although a significant number still understand Marathi. Marital ties are still maintained with Gavli communities in Maharashtra. The Gavli community is further divided into a number of exogamous clans such as the Hiranwar, Hajari, Bania, Fulsunge and Phenwar. Each of these clans maintains their own tribal deities, such the Bania Gavli, who worship Ajottmata. Historically, the Gavli were cattle herders, although they maintained a distance from Gujarati pastoral communities such as the Ahir and Charan. Many have given up their traditional occupation, and begun to settle down in towns and cities.

In Goa

Goan Gavlis are generally vegetarians and speak a creole between Konkani and Marathi. Their localities are called as Gavḷhīvāḍo, such places are found in many places in Goa

Read More